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扫帚直立这件事,《周易》怎么看?

2 月 11 日夜,有关「扫帚直立」的群体行为艺术,突然在社交媒体上刷屏。

出处不明的信源表示,美国 NASA 指出这一天的地球引力特殊,导致家中的扫帚可以立起来——事实上,没人相信这是 NASA 的说法,但大家因为疫情的原因,在家里憋了太久,无聊至极,刚好找到一个「出口」,便纷纷拿各自家里的扫帚做起了实验。成功的人,自然要把现场照片发送到朋友圈、微博,进行调侃式的炫耀。

这当然,是「群体行为艺术」的一种。2 月 11 日,成千上万的扫帚被拿来立在地面,被拍照、传播……

但普通人眼中的「群体行为艺术」,在阴阳家看来,却往往是一个「卦象」。

天地万物,皆有其象。堂堂《周易》,说的也远不止蓍草、抽签、扔铜板——而是更加根源性的「象」、「数」、「理」。其中的「象」,也即占卜师直接观察到的现象,更是后续一切「数」、「理」之原始出发点。

那么,何谓「象」?日常言语、行为,比如朝九晚五,都不能作为「象」。而突然产生的群体性现象,与日常迥异、甚至「异常」,也即时空中的「特异点」,才可以称之为「象」。

还记得 2019 年 4 月,当时国内出了一个事情,某女性消费者购买奔驰车出现质量问题,坐在红色的豪车上大闹 4S 店,引发轩然大波——在当时的事件解析中,我们就以这个「象」,推导出了《周易》的「离」卦,其中四爻暗动。经云:「突如,其来如,焚如,死如,弃如。」当时,我们得出结论——奔驰车事件,必以和解告终。但这一个「象」,也预示着「小心火烛」,近期会有火灾方面的预警(参见旧文:《奔驰女车主事件爆发,易经怎么看》,写于 2019-4-15,而这个事件本身发生在 3 月底)。结果刚写完这个文章,立马就传出——法国巴黎圣母院被无名火烧却,成为世界文明史上巨大的遗憾(参见旧文:《巴黎圣母院遭火焚,法国行至高危流年》,写于 2019-4-16)。而在那段时间,其实世界各地也还发生了一些其它的火灾事件,都是可以对应上这一个「离」卦。

消费纠纷,其实每天都有,单看不足以成为「象」。但当时的奔驰女车主事件,是闹到全国沸腾,所有人的视线都被牵涉其中——这就成为了一个「象」,也即时空中的「特异点」,可以拿来做「数」、「理」层面的分析,不仅反映当下,更能揭示未来。

那么回到开篇的主题。2020 年 2 月 11 日,一场有关「扫帚直立」的群体行为艺术,在社交媒体上盛行。也让千千万万待在家里的人们,纷纷涉入其中,这当然也能构成一个「象」。

考虑到——当下,惴惴不安的各种形势。这一个「扫帚直立」,又能对应到怎样的「象」呢?

只要熟悉《周易》,那就很简单。

扫帚——为长条状,处于直立状态,在五行上属「木」(五行取象,具有场景上的相对性。此处以其样貌为主体,哪怕这根扫帚是金属的、塑料的,都以长条形状的「木」来论)。

八卦里面,属「木」的卦象有二:「震」为雷(☳)、「巽」为风(☴)。那么,「扫帚」对应其中的哪一个卦象呢?考虑到扫帚之实际功能——扬起、扫除灰尘,当然是一个「风」象。就像西方童话里面,巫师会骑着扫帚到处飞,也是「风」的体现(笑)。于是,本次起卦的「上卦」就出来了——扫帚,乃「巽」为风(☴)。

而「下卦」就更简单了——扫帚之下,是静静的地板、地面。八卦之中,只有一个卦象跟「地」有关,那就是「坤」为地(☷)。

上卦「巽」为风、下卦「坤」为地,组合起来,我们就得到了本次取象之最终卦象——「风地观」。这是一个「观」卦。

这一个「观」卦,有什么启示呢?

其实,在《周易》的六十四卦里面,「观」其实是一个吉凶未定的「中性」卦象。顾名思义,「观」意味着观察、观望——在一度被无数负能量包围的当下,很多人被禁足于家中,观察、观望……何尝不是一种生动的写照!

经云:「盥而不荐,有孚顒若。」原意为:在祭祀之前,观察当事人的盥洗过程,比观看他实际的上供场景更加重要。只要心怀诚意,就是极大的尊敬。这是一个隐喻。其喻指:看问题,一定要回归它的本质、初心,才可以行王道。诚如《象》曰:「风行地上,观。先王以省方观民设教。」意思是,需省察四方之民心向背,随其地、察其俗,才能因地制宜地实施治理工作,真正解决问题……

说它「吉凶未定」,也正是因为,当前正处于需要观察、观望的过程,前方还有很大的不确定性。

对于治理者而言——此时,一定要积极体察民情,令各方面数据、分析愈来愈透明,让大家都可以用上「观」的力量,才能齐心协力、战胜疫魔。

对于普通人而言——此时,也正处于忧心忡忡的「观望期」。2 月已近中旬,到底是复工?还是继续隔离?每个人需要做的,都并非简单的决策,而是极其复杂的人性考验……

这是「观」卦,在义理层次上的表达。那么,从术数的角度来讲,这一个「观」卦的要点又在何处呢?

2 月 11 日,是庚子年、戊寅月、甲申日。这一天,日、月天克地冲,是一个「冲击日」——结果「冲」出一个令扫帚直立的群体行为艺术,在网络上刷屏,颇为应景。

寅月、申日,与卦象中的二爻、五爻「巳」火,形成「寅巳申」三刑。这一个三刑,不仅令二、五爻的官鬼严重受伤——尤其是二、五爻还临在了朱雀、白虎——也让这一个「观」卦,出现「暗动」的局面:

二、五爻发动,会从「风地观」,变成「山水蒙」。

——说明什么问题?

第一,官鬼爻遇到三刑,说明疫情正受到极大的遏制——各地不断出台的政策,以及全民防护措施,都是明证。

第二,官鬼爻遇到三刑,兼见白虎、朱雀,也意味着施治过程之中,是在基层有着层出不穷的「争议性」,而令中上层面之「官场」付出惨痛代价……相关的资讯、讨论,已经有很多,这里就不多展开(你懂的)。

第三,卦象暗动到「山水蒙」,既有「蒙昧」之含义,也有「启蒙」之篇章——细雨濛濛,雾里看花。很多事情,最终会变成罗生门,永远说不清、道不楚。但如果放眼未来,这样的一段特殊时期、特殊经历,会给所有人带来「启蒙」——官员们,会重新思考更加现代化的治理方向;老板们,会重新思考企业的初心和抗风险能力;普通老百姓们,则会重新审视家人、亲情与生命健康的价值……

风雨之后,必有新章。

这就是从「观」,到「蒙」的转变。

而,挑战——

而,挑战在于,在这一个「观」卦里面,含义为「解药」的子孙爻,是伏藏在了初爻的背后,被土克水而暂不得出。

所幸——在变卦「蒙」之中,代表「解药」的子孙爻,却又着实出现在了五爻之尊位。希望,还是有的。只是,希望的前提,是「改变」必须发动(否则,变卦不会出现)——而五爻的尊位,也意味着「改变」必须来自上层、更高层面的决断。

以及,时间——

在这一个「观」卦之中,代表「解药」的子孙爻如要亮剑,除了——一方面,要积极促成二、五官爻之发动;而另一方面,也要静候天时,令「申子辰」三会水局形成,才是「解药」破土而出的关键动力。

卦象中,「申」、「子」已齐备,就差一个「辰」。

而「辰」之所指,系直指今年的 4 月——「庚辰」流月。届时,自有「解药」会发挥出极大的效力!

这也,与我们原初的推演暗合——在 1 月 25 日的《2019-nCoV 冠状病毒八字解析及趋势推演》一文中,我们曾直言:此次疫情,是最有概率在 4 月迎来决定性的时刻,令特效药物或治疗方式发挥作用。

如是,那么无论是解析病毒八字,还是前述之「观」卦,都是指向一个时间节点,也即 4 月——「庚辰」流月。对病毒而言,那是「七杀」克星出现的时刻;对「观」卦而言,那也是凑足「申子辰」三合水局,令「解药」破土而出的时刻——

(同时,4 月作为一个时间节点,也与坊间一些流行病学的预测模型暗合。)

但 4 月,也意味着接下来的 2、3 月,将是疫情数字攀登「顶峰」的攻坚阶段。同时,这也是全国各地大面积返工,以及海外多地疫情持续萌芽、蔓延的「燃烧」阶段……

在——

在,最新的报道中,八十四岁的医学泰斗 Z 先生认为:疫情将在 2 月的中下旬达到峰值、4 月基本结束,而近期的「拐点」尚无法预测。

(Z 先生,系 1936 丙子年生人。今年,是他的「本命年」。)

而我们的预测,跟 Z 所说的稍有不同——病毒,于 1 月起势;2 月由弱转强,并出现结构性变化(即将验证:返工潮,无症状感染者出现……等等);3 月达到顶峰;4 月遇见克星;5 月完成控制;6 月需防反扑;7 月彻底解决;8 月销声匿迹。《2019-nCoV 冠状病毒八字解析及趋势推演》

其实——

无论是 Z 的推测,还是我们、其他人的预测,都只是此时、此际,「观」的一种。

《彖》曰:「大观在上,顺而巽,中正以观天下。

方法,或许不同,但目的高度一致——都是为了踩准周期、指明方向,从而更有效率地战胜这次疫情。

我说的,也不一定全对。因为万事万物的发展也是高度变化的,诚如我们对阴阳五行的研究,也在不断深化、进化……

当然,如果这一篇小文,能在这样历史性的时间阶段中保存下来,并最终得到一定程度的应验,那身为作者的我,也自然是欣慰的——作为阴阳家,也算在「战疫」过程之中,贡献了一点绵薄之力。

是为,

观。